PARROQUIA DE BINÉFAR

• • Adviento es tiempo de espera, en la alegría. Una alegría serena, profunda y firme.
    • Domingo Gaudete: “Estad alegres”.
  • No es una alegría ingenua, de quienes no ven o no experimentan la maldad. No es la alegría frívola y pasajera, no es la alegría individualista del que disfruta de una situación de bienestar y privilegio.
    • Nuestra alegría es una alegría tejida de esperanza, basada en la buena noticia de que Dios ha querido entrar en nuestro mundo, en nuestra historia para siempre.
    • Como personas, los cristianos sufrimos y gozamos como los demás, aunque, en cierto sentido más que los demás.
    • En cierto sentido, sufrimos más que los demás, porque nuestra fe nos tiene que hacer más sensibles hacia los sufrimientos de los demás.
    • Pero en otro sentido también, creer en la buena noticia de lo que el Señor nos tiene prometido, da un sentido y una esperanza a los sufrimientos humanos, sentido y esperanza que superan al mismo dolor.
    • Sabemos que Dios nos acompaña en todas las circunstancias y momentos de nuestra vida.
  • Decía el Bautista: “En medio de vosotros hay uno que no conocéis, el que viene detrás de mí”.
    • Juan tiene la humildad de presentarse no como el protagonista, sino como el precursor (el telonero). A la vez, Juan es un hombre espiritual, es decir, lleno del Espíritu de Dios, como decía Isaías: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido”, por eso es capaz de reconocer al Señor, al Mesías, que está en medio de ellos.
    • También a nosotros nos puede pasar que no seamos capaces de reconocer la presencia de Dios en nuestra vida. Sabemos que Él está en todas partes, que lo tenemos siempre a nuestro alcance, pero no lo percibimos.
    • El Señor está en el corazón de cada hombre, en lo más profundo de nuestro ser; está en los acontecimientos de nuestra vida, está en el amor de tantos hombres y mujeres, está en la eucaristía y en la comunidad que se reúne para celebrarla.
  • Si cultivamos esta mirada contemplativa, si percibimos la presencia palpitante de Dios entre y en nosotros, nacerá en nosotros esa alegría que nos hará capaces de iluminar nuestra vida y de comunicarla, especialmente a los que carecen de ella en estos días de bullicio y fiesta. QAS.

Evangelio del domingo

• Vivimos tan atareados, que sólo atendemos a lo inmediato.
  • Los acontecimientos se suceden a tal velocidad que el futuro nos queda como algo demasiado lejano.
  • Nuestras opciones parecen todas sujetas a la provisionalidad: hoy te quiero y mañana ya veremos.
  • Donde todo parece cambiar, resulta difícil mantenerse uno en sus opciones, en sus compromisos, en sus responsabilidades.
• Jesús nos alerta con la parábola de las 10 vírgenes.
  • El novio, con sus amigos, va a buscar a la novia a su casa, acompañada de sus amigas. A partir de ahí se formaba un solo cortejo que iba a casa del novio, donde se celebraba el matrimonio y donde se tenía el banquete nupcial.
  • Resulta que de las 10, 5 fueron previsoras y tuvieron aceite suficiente, a pesar de que el novio tardaba. Las otras 5 (necias, insensatas), no.
• Con ella Jesús nos invita a estar preparados, atentos; a que no se nos acabe el aceite de nuestra fidelidad y perseverancia
  • Es relativamente fácil hacer un gran acto en un momento dado; los que lo hacen son admirables. Es más difícil sostener una opción, un compromiso en el tiempo; los que lo hacen son imprescindibles para nuestro mundo.
  • Los tesalonicenses se cansaban de esperar la venida de Jesús. Pablo tiene que exhortarles a la paciencia; que se demuestra en perseverar en la fe, en la esperanza y en la caridad… hasta el final.
• Este mensaje nos sirve tanto para el ahora, como para el después.
  • para mantener, sin desfallecer, nuestra fe y nuestra esperanza en el retorno de Jesús, para celebrar sus bodas eternas con la Iglesia; la fe en la resurrección de Jesús, de la cual esperamos participar nosotros.
  • Y para vivir perseverando en las buenas obras, para que cuando llegue el momento de nuestro encuentro definitivo con Jesús estemos bien preparados.
    • Y para ello, alimentar nuestra lámpara con el aceite de la Palabra de Dios, de los sacramentos, del ejemplo de personas  buenas, de las inspiraciones interiores que recibimos.
    • Velar no es vivir con miedo ni con angustia, sino afrontar nuestra vida son sabiduría, con responsabilidad, sin dejarnos adormecer por la pereza o por las distracciones de este mundo.
  • La Eucaristía es el mejor alimento para nuestro camino y el mejor despertador para nuestra conciencia.
    • En ella repetimos cada vez: “Ven, Señor Jesús”, deseando que el Señor venga pronto y que, cuando venga, nos encuentre bien despiertos y preparados. QAS.

Evangelio

Homilía Todos Santos Bnf, SEDL, Spl

• Les repite insistentemente nuestro obispo a los jóvenes: aspirad a la santidad, no os conforméis con menos. Hoy en día, en que se busca la excelencia en todos los ámbitos de la vida, los cristianos no podemos ser menos; la excelencia en términos cristianos se llama santidad.
  • Si lo analizamos bien, es curioso cómo nos situamos los cristianos: pecador, pecador, casi nadie se reconoce; pero por otra parte, santo tampoco. Y en parte, es así, porque la santidad más que un logro definitivo es una obra que vamos realizando mientras vivimos. Lo curioso no es que no nos consideremos santos, que seguramente no lo somos del todo, sino que nos parecería algo extraño el aspirar a ser santos. Incluso nos podría parecer que sería una pretensión fuera de lugar, una manifestación de orgullo por nuestra parte. Y seguramente lo sería, si contáramos sólo con nuestras fuerzas. Pero contando con la gracia de Dios, como contamos, ser menos que santos, o al menos aspirar a algo menos que santos, sería un fraude por nuestra parte, una estafa, una malversación de la gracia que el Señor pone constantemente a nuestra disposición.
  • Ser cristiano es sinónimo de ser santo, al menos como aspiración, como intento. Si somos cristianos de verdad, seremos santos.
• Pero, ¿qué significa ser santo? Ser santo no significa ser impecable, no significa no caer nunca, sino levantarse cada vez que uno cae, reconociendo el propio pecado y abriéndose esperanzadamente al perdón de Dios cuantas veces sea necesario. Los santos también fueron pecadores; es más, su santidad se manifestaba en el hecho de que tenían una aguda conciencia de ser pecadores, no un sentimiento fingido, sino auténtico. Como dice San Pablo: “cuando soy débil entonces soy fuerte”; porque en la propia debilidad se descubre la necesidad absoluta que tenemos de la gracia de Dios. La llamada a la santidad la expresa el libro del Apocalipsis con esa imagen de la muchedumbre inmensa que seguía a los 144.000 elegidos.
• El camino para la santidad nos lo marcan las bienaventuranzas. No son nuevos mandamientos, sino que si nos fijamos bien, son una revelación que nos hace el Señor de cuáles son los caminos que nos llevan a la felicidad, a la plenitud, en definitiva, a la santidad. No nos dicen: “tienes que hacer esto o está prohibido hacer lo otro”, sino que nos dice: “seréis dichosos si…”.
• Lo chocante es que las actitudes a las que nos invitan las bienaventuranzas parecen contradecir lo que uno espontáneamente pensaría si le preguntaran en qué consiste ser feliz. Allí hemos de caer en la cuenta de que las bienaventuranzas no son simplemente proclamadas por Jesús, sino que antes de proclamarlas Él las ha vivido y las vive. Por eso podemos confiar en ellas, no simplemente porque el que las proclama es digno de crédito, sino porque Él va delante de nosotros, como buen pastor, haciéndolas vida. En definitiva, las bienaventuranzas son un auto-retrato de Jesús.

• Una nos habla de una situación que nos puede sobrevenir: Dichosos los que sufren; lo que se les promete es que van a recibir el consuelo, de parte de Dios, se sobreentiende. Las demás nos hablan de las actitudes más acertadas con que afrontar la vida: la opción por ser pobres,, es decir, desprendidos, en todos los aspectos, no sólo en el material; la opción por no ser violentos, a la hora de resolver los conflictos; la opción de trabajar por la justicia para todos, sobre todo los que sufren directamente la injusticia, en vez de mirar sólo por uno mismo; La opción de prestar ayuda, en vez de pasar de aquellos que la necesitan; la actitud de limpieza de corazón, que es actuar, sentir y pensar, como se suele decir, con el corazón en la mano; la opción de trabajar por la paz, porque aunque a veces sea una tarea ardua, vale la pena lucha por ello; y la opción de permanecer en la fidelidad a Dios y a su conciencia, como han hecho los innumerables mártires.
• Hubo quien dijo que las bienaventuranzas son como la partitura que han sabido interpretar los santos. Fijémonos en su ejemplo, acojámonos a su intercesión para poder llegar con y como ellos a la patria celestial. QAS.