VENID Y VERÉIS

Evangelio según san Juan (1,35-42), del domingo, 18 de enero de 2015

Lectura del santo evangelio según san Juan (1,35-42):

En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discípulos y, fijándose en Jesús que pasaba, dice: «Éste es el Cordero de Dios.»
Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús.
Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les pregunta: «¿Qué buscáis?»
Ellos le contestaron: «Rabí (que significa Maestro), ¿dónde vives?»
Él les dijo: «Venid y lo veréis.»
Entonces fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día; serían las cuatro de la tarde. Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús; encuentra primero a su hermano Simón y le dice: «Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo).»
Y lo llevó a Jesús.
Jesús se le quedó mirando y le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas (que se traduce Pedro).»

Palabra del Señor

–Domingo 2º tiempo ordinario

–Si estamos aquí, no es por casualidad, ni por pura inercia, sino porque nos hemos encontrada con Jesús

–Dos relatos de vocación, de invitación a responder a la llamada de Dios. Nos centramos en el evangelio

o   Los dos discípulos que acabarán siguiendo a Jesús, están con JB… buscaban… el que no encuentra es el que no busca

o   JB señala a JC: no se busca a sí mismo

  • Siempre hay un mediador

o   Los discípulos siguen a Jesús inmediatamente

  • Las oportunidades no se pueden dejar pasar, porque no vuelven

o   Es Jesús el que se deja encontrar: pasaba por ahí, ni siquiera va directamente a ellos, sólo, al notar que lo seguían, les pregunta ¿qué buscáis?

  • Sólo el que busca, escucha esta pregunta: ¿qué buscáis?, las primeras palabras de JC en Jn
  • Le siguen sin haber sido llamados
  • Primero le siguen, y siguiéndole es como se le abre la puerta para un encuentro con JC

o   La respuesta de los dos discípulos: ¿dónde vives?

  • No buscan solo una respuesta de palabras, buscan vida, una vida junto a Jesús
  • Lo buscan no sólo para estar con él y marcharse, sino para quedarse con él; no es una visita pasajera

o   “Venid y lo veréis”:

  • Jesús acepta la auto-invitación de los discípulos y los acepta con él
  • Con todo, su destino es indeterminado: no les dice aquí o allá:
    • porque el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza;
    • porque lo decisivo no es estar aquí o allá con Jesús, sino seguirle adonde vaya; y seguirle, más allá de seguirle físicamente es unir nuestro propio destino con el suyo… hasta la cruz
    • Como Abraham: “Sal de tu tierra a la tierra que yo te mostraré”. Invita no a la seguridad de un destino fijo, sino a la provisionalidad del seguimiento.
    • Es tanto como decir: lo importante no es dónde sino con quién. La llamada no se produce en un lugar sagrado sino en campo abierto. En este caso, el lugar sagrado es la persona de Jesús.

o   Y se quedaron con él aquel día.

  • “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” DCE 1.

o   No se quedan con él: uno de los discípulos es Andrés, que va a buscar a su hermano Pedro: el discípulo se convierte en su evangelizador, empezando por su propio ambiente y su propia familia. Un evangelizador que confiesa a Jesús como el Mesías (Cristo). Es el inicio de la Iglesia.

  • El otro discípulo, del que no se dice el nombre, puedes ser tú.

–Este evangelio nos presenta el relato de una historia real que ocurrió, que nos da a la vez las claves de la historia que estamos llamados cada uno a recorrer. QAS.

 

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Dame de beber

Dame de beber

SEÑOR, sólo tú puedes hacer el milagro de la unidad de los cristianos,  ¿No oyes la voz de tu Madre, Madre de la Iglesia, que te dice: «No tienen el vino de la comprensión, del perdón mutuo, del amor que une y testimonia al mundo que tú estás vivo entre nosotros? ¡Que seamos uno como tú y el Padre en el Espíritu! Y eso tiene un camino: llegar todos hasta ti por la conversión, y quedarnos contigo para siempre. ¿Cuándo llegará esa hora en la que todos los cristianos nos queramos como hermanos, nos identifiquemos con tu deseo supremo de unidad y haya un solo rebaño bajo un solo pastor? Tú llamas a cada uno para que deje su modo de vivir y te siga:  en torno a ti encontraremos la unidad.

 

 

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Bautismo del Señor

Bautismo de Jesús

Lectura del santo evangelio según san Marcos (1,7-11):

En aquel tiempo, proclamaba Juan: «Detrás de mí viene el que puede más que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.»
Por entonces llegó Jesús desde Nazaret de Galilea a que Juan lo bautizara en el Jordán. Apenas salió del agua, vio rasgarse el cielo y al Espíritu bajar hacia él como una paloma.
Se oyó una voz del cielo: «Tú eres mi Hijo amado, mi predilecto.»

Palabra del Señor

 

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Siguiendo una estrella

Reyes Magos

Lectura del santo evangelio según san Mateo (2,1-12):

Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo.»
Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó, y todo Jerusalén con él; convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías.
Ellos le contestaron: «En Belén de Judá, porque así lo ha escrito el profeta: «Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judá, pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel.»»
Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles: «Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo.»
Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino.

Palabra del Señor

Evangelio según san Mateo (2,1-12), del martes, 6 de enero de 2015

 

  • Hoy celebramos la fiesta de la Epifanía, de la manifestación de Jesús. Y nos podemos preguntar: ¿a quién se manifiesta Jesús?¿de quién se deja ver?
    • En el evangelio de Lucas que hemos venido leyendo estos días son los pastores los llamados; son los sencillos, los de poca relevancia social, los que tienen el privilegio de ser los primeros en ser convocados al portal.
    • En el evangelio de hoy, de Mateo, los que acuden a Jesús son unos sabios de Oriente; unos paganos que no pertenecían al pueblo de Israel, pero que buscaban sinceramente al Señor.
  • En estos tres personajes, Melchor, Gaspar y Baltasar, reconocemos un dinamismo que les lleva a reconocer al Mesías y a ser sus mensajeros en tierras lejanas:
    • El primer movimiento es la BÚSQUEDA.

²  Si salieron de sus casas, de su país en pos de uno que ni siquiera conocían, es porque buscaban;

²  si buscaban es porque eran gente inquieta;

²  si eran gente inquieta es porque eran gente insatisfecha;

²  si eran gente insatisfecha es porque se habían enfrentado a esos vacíos que toda persona humana llevamos dentro;

²  si se habían enfrentado a esos vacíos es porque habían escrutado en el silencio de sus corazones, donde uno se encuentracon uno mismo y con el Señor.

Õ      Entonces, a uno le surgen las preguntas: nosotros, los occidentales del 2000

–        ¿buscamos realmente algo, o simplemente miramos de pasar bien el momento y punto?

–        ¿es nuestra vida un estar en camino con un norte, o es un dejar zarandearse por las corrientes de las modas, un dejarse mover como un títere por los hilos invisibles del mercado?

  • El segundo movimiento es la ADORACIÓN. Los que buscaban, al fin acaban encontrando. Los sabios llagan adonde el niño. Lo ven y lo adoran. Saben adoptar la actitud correcta porque buscaban con rectitud de intención. La actitud correcta ante el Misterio, ante el Señor es la adoración, que es tanto como decir: sumisión de la mente, rendirse ante, entregarse a; no como el que se somete ante un poder sino comoel que se entrega por amor. A Dios hemos de buscarlo también con la inteligencia, es verdad, que ha sido creada por Dios; pero llega un momento, cuando nos encontramos cara a cara con el Misterio, en que lo único que podemos hacer es descubrir nuestra cabeza descalzarnos, inclinarnos ante Él y adorarlo, como hicieron aquellos sabios de Oriente.
  • El tercer movimiento es la MISIÓN. Los Magos no se quedan con el niño; eso sería una tentación, la de quedarse en aquel ambiente celestial, divino, idílico; es la tentación que tuvo Pedro en el momento de la transfiguración cuando le dice a Jesús ¡Qué bien se está aquí; hagamos tres tiendas para quedarnos!.
    • Aquellos hombres volvieron a sus tierras para contar todo lo que habían visto, como los pastores. ¿Cómo callar cuando uno ha visto, ha vivido el Misterio de Dios en su vida? El que conoce a Cristo de veras, se convierte en discípulo y en apóstol de su evangelio.
  • Que de la mano de estos magos de Oriente el Señor nos regale los dones

²  de la insatisfacción, para poder buscar;

²  de la esperanza para proseguir el camino;

²  de una estrella que nos guíe para poder encontrar;

²  de un corazón pronto para adorar

²  y de un espíritu valiente para anunciarle.

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La palabra se hizo carne

Navidad

Lectura del santo evangelio según san Juan (1,1-18):

En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. En la Palabra había vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió. Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz. La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo vino, y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su nombre. Éstos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios. Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Éste es de quien dije: «El que viene detrás de mí pasa delante de mí, porque existía antes que yo.»» Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia. Porque la ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios Hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.

Palabra del Señor

HOMILÍA 24-25 de diciembre de 2014 (Nochebuena-Navidad): 
No todo el que dice “Señor, Señor” entrará en el reino de los cielos, ni todo el que dice “Navidad, Navidad” quiere decir Nacimiento del Salvador.
Hermanos, cada año nos toca re-descubrir la Navidad, en su sentido más originario y genuino, como fiesta cristiana, como Natividad, e.d., nacimiento. Celebramos un hecho, no solo sentimientos; celebramos una persona, no el espíritu de la Navidad, que al cabo no es nada; celebramos que Dios se ha hecho humano, escandalosamente humano.
Frente al ambiente que parece que todo lo resuelve estos días en comidas y en regalos, nuestra fe nos lleva a descubrir a Jesús como un regalo de Dios.
o Está muy bien que la familia se reúna estos días, pero para el cristiano, la Navidad es algo más: es celebrar que somos familia de Dios; si no, ¿en qué nos diferenciamos de los paganos?
o Está muy bien que nos deseemos felicidad y prosperidad estos días, y que lo hagamos de corazón, pero no olvidemos que la felicidad, la vida, la paz es un don que recibimos de Dios y que se nos ofrece en la persona de Jesús, para que lo acojamos.
o Estos días son de mucho ajetreo, ruido y hasta de excesos. Recordemos que la primera Navidad transcurrió en el silencio de la noche y que la única preocupación de José y María era proteger al niño del frío.
Pero también hemos de estar alerta de las desviaciones de “dentro”, de nuestra manera de concebir y de situarnos ante Dios.
o Frente a la concepción de Dios como el que hace lo que quiere porque todo lo puede, se nos presenta este Dios que lo que quiere es querer a la humanidad, dándolo todo, dando lo mejor de sí mismo, que es su propio Hijo, para que también nosotros podamos ser hijos.
o Decimos en nuestro lenguaje corriente: “este tío vive como Dios”, queriendo decir que tiene todo lo que quiere, que hace lo que le place. Dios lo que ha querido es que la obra de sus manos, nosotros, no se frustre, sino que llegue a desplegar toda la excelencia de que es capaz. Y para ello, no ha desdeñado en hacerse uno de los nuestros, de nuestra misma pasta, mejor dicho: de nuestra misma carne.
o Quizás no lo podamos razonar pero es meridianamente claro: Dios, al hacerse hombre ha asumido una condición limitada: es tan poderoso que es capaz de hacerse débil, limitado, condicionado, frágil como todo niño al nacer (que no es poco en estos tiempos, que a uno lo dejen nacer, dicho sea de paso).
o Al tomar la carne humana, Dios se somete a las reglas de juego de cualquier persona; unas reglas que, en este mundo contaminado por el pecado, le llevarán a ser despreciado y eliminado. La madera del pesebre anunciaba ya la madera de la cruz. Los pañales, su sudario.
o Pero al hacerse vulnerable en la persona de Jesús, Dios se ha puesto a nuestro alcance. Ha puesto a nuestro alcance esa Buena Noticia de que Dios nos ama, y Él mismo es la prueba viviente de ello.
Navidad, en cristiano, es mucho más que unos sentimientos, que unas tradiciones que vuelven todos los años por estas fechas del calendario. Es la expresión de todo un Dios que se solidariza con la humanidad.
o Por eso, la solidaridad que parece florecer estos días no es puro sentimentalismo, ni menos una cierta obligación social, sino nuestro agradecimiento ante un Dios que se compadece de nosotros y que asume la debilidad de la humanidad, empezando por los más débiles entre los hombres.
o La colecta que realizamos en esta campaña de Navidad a favor de Cáritas es necesaria, para poder socorrer tantos portales de belén de hoy en Dios; pero no es suficiente: nos pide que pasemos a dar “de lo nuestro” a vivir dándonos nosotros mismos.
Que esta Navidad no pase en vano por nuestra vida. Que, como dice el villancico, el niño Dios que nació en Belén, nazca en nosotros también. QAS.
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Alégrate llena de gracia

IV de adviento B

Lectura del santo evangelio según san Lucas (1,26-38):

En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María.
El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.»
Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél.
El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.»
Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco a varón?»
El ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible.»
María contestó: «Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.»
Y la dejó el ángel.

Palabra del Señor

Evangelio según san Lucas (1,26-38), del domingo, 21 de diciembre de 2014

 

–Lecturas: Los planes de Dios anuncian que su descendencia será perpetua. Pablo se alegra porque ha llegado la plenitud del tiempo.

o   Mª está desposada con José, dela dinastía de David

o   Jesús nació de una familia humana

o   Dios convierte nuestra hª en hª de Salvación: Jesús será el hijo de David

–Mª, ejemplo de docilidad plena

–Hoy, Dios quiere venir, nacer en nosotros

o   Él es el que se adelanta, el que llevar la iniciativa, el que está deseando venir a nosotros

–¿Cómo puede ser esto?

o   Quizás pensamos que nuestro mundo no tiene remedio

o   R/ Con nuestras fuerzas no podemos, pero con las de Dios, sí. Que no tengamos miedo, que para Dios nada hay imposible.

o   Que Dios escuche de nosotros ese “hágase tu voluntad”

–Contemplar la debilidad de Dios y la debilidad humana como una presencia de Dios: en los débiles, excluidos, pobres

–Contemplación y compromiso

–Bajar al encuentro de la carencia humana es una forma de peregrinación hacia el santuario de Dios más vivo

o   Acoger la debilidad para llevarla a la plenitud de la vida, confundiéndose nuestro trabajo con el suyo, sin saber dónde empieza Él y dónde empezamos nosotros.

–Si Dios ha querido encarnarse, nacer pobremente y crecer como salvación para los excluidos del mundo, nadie queda fuera de Dios

–Navidad es tiempo de acoger lo pequeño, lo germinal, lo que nace después de gestarse oscuramente en el misterio de las personas y de los grupos. Desde esta realidad podemos sentir que pasa por nosotros la fuerza de Dios que transforma toda la realidad. Y podemos sentir la alegría de María, esa alegría que sólo puede ser recibida como regalo.

–Caritas Bnf: Banco alimentos, Vivienda tutelada, tienda El Telar, CJ, Acogida

–Colecta €€

–Que no nos pase como aquellos, que preparan todos los detalles de la fiesta, pero se olvidan del invitado principal

o   Fiesta de familia, es muy saludable pero no es suficiente

o   Celebrar Navidad es acoger a ese Dios-con-nosotros que quiere cambiar nuestra historia, compartirla y permanecer con nosotros todos los días.

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Animadores de la Comunidad

Animadores en Graus

EN NUESTRA DIÓCESIS, CINCO MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA EUCARISTÍA SON DE BINÉFAR.

En la tarde del domingo 23 de noviembre de este 2014, en Graus, nuestro obispo, D. Alfonso, facultó y renovó por un período de cinco años la participación en la cura pastoral de sus respectivos párrocos, entre otros, a cinco miembros de nuestra Comunidad Parroquial. Esta aportación diocesana que define la actitud de servicio y sentido de compromiso de nuestro laicado es motivo de alegría y ejemplo en la asunción de responsabilidades para la Comunidad creyente de Binéfar.

Las labores de estos “Animadores de la Comunidad Cristiana en ausencia de presbítero” –que así se les conoce– vienen a satisfacer las necesidades que se derivan de la escasez de sacerdotes en los arciprestazgos de mayor dispersión demográfica y consisten en ejercitar el ministerio de la palabra, presidir las oraciones litúrgicas, administrar el bautismo y dar la sagrada comunión.

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¡Velad!

Velad

Lectura del santo evangelio según san Marcos (13,33-37):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Mirad, vigilad: pues no sabéis cuándo es el momento. Es igual que un hombre que se fue de viaje y dejó su casa, y dio a cada uno de sus criados su tarea, encargando al portero que velara. Velad entonces, pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer; no sea que venga inesperadamente y os encuentre dormidos. Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: ¡Velad!»

Palabra del Señor

 

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Señor, gracias por los muchos talentos que me dejaste

Los talentosLectura del santo evangelio según san Mateo (25,14-30):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó. El que recibió cinco talentos fue en seguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos. En cambio, el que recibió uno hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. Al cabo de mucho tiempo volvió el señor de aquellos empleados y se puso a ajustar las cuentas con ellos. Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: «Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco.» Su señor le dijo: «Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor.» Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo: «Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos.» Su señor le dijo: «Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor.» Finalmente, se acercó el que había recibido un talento y dijo: «Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a esconder mi talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo.» El señor le respondió: «Eres un empleado negligente y holgazán. ¿Con que sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese empleado inútil echadle fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes.»»

Palabra del Señor

Evangelio según san Mateo (25,14-30), del domingo, 16 de noviembre de 2014

 HOMILÍA 16 de noviembre de 2014 (Dom 33º del t. o.): Participar en tu parroquia es hacer una declaración de principios
o Prov 31, 10-13; 19-20; 30-31; Sal 127; 1Tes 5, 1-6; Mt 25, 14-30
 En cierta ocasión escuché a una persona una frase de esas que se te quedan, que más o menos, decía:
o ni hay nadie que tan espabilado que lo sepa hacer todo / ni hay nadie tan inútil que no sepa hacer nada.
 Tan malo es que uno se crea más de lo que uno es en realidad, como que se crea menos.
 ¿os habéis preguntado alguna vez por qué las personas no desarrollamos las cualidades, las posibilidades que llevamos dentro?
 Podríamos intentar una cierta aproximación de las causas de por qué no sacamos las posibilidades que llevamos dentro, no tanto por decir cuales son, sino más bien porque quizás nos podamos ver reflejados en alguna de ellas.
• En parte puede ser por PEREZA: porque cuesta esfuerzo y muchas veces disciplina consigo mismo el cultivar los dones que Dios nos ha dado; porque lo más fácil es ir tirando con la rutineta en vez de intentar ser creativos y prepararnos las cosas a conciencia
• Otra razón para un cultivar nuestros talentos puede ser la FALTA DE CONFIANZA en nosotros mismos, que alguien nos dé un empujón: ¿sabéis cómo empezó Cantinflas su carrera como humorista?…
o Seguramente podríamos hacer mucho más de lo que creemos si nosotros creyéramos en nuestras propias posibilidades o si alguien nos manifestara que cree en nosotros.
• Otro factor que nos puede agarrotar es el MIEDO:
o miedo a fracasar, en primer lugar: ¡cuántas cosas haríamos si nos desmelenáramos y perdiéramos el miedo a que nos salgan mal las cosas!
 No hacer las cosas por miedo a fracasar es el mayor fracaso: el fracaso de la parálisis, de no hacer.
 Es peor no hacer nada que equivocarse por intentar hacer algo bueno.
o En 2º lugar, miedo al qué dirán: sobre todo en los pueblos, que nos conocemos todos o casi todos. ¡cuántas iniciativas se pierden porque si me sale mal: ¿qué van a decir los otros? Porque además, en los pueblos somos muy crueles con las críticas….
• Se podrían añadir otros factores pero lo importante no es hacer una lista muy larga, sino que nos veamos reflejados en alguno de ellos y miremos de corregirnos.

 Pensemos lo que cambiarían las cosas si en vez de plantearnos las cosas desde nosotros mismos nos las planteáramos desde los demás:
 En vez de pensar que si no me apetece, que si no valgo, que si me sale mal, que si se me pueden reír
• Pensáramos en el bien que puedo hacer a los otros y en el bien que dejará de hacerse si yo no lo hago
 En una comunidad como puede ser un pueblo, una parroquia, una familia: el bien común resulta de lo que cada uno de nosotros aportemos o dejemos de aportar
• Además, en la parroquia, como en las demás realidades (pueblo, familia, escuela, asociación), los avances no se suelen producir por aportaciones espectaculares sino más bien por ese servicio callado pero fiel de muchas personas que hacen su trabajo como la hormigueta y que son como el alma de las cosas: no se ven pero son las que dan vida a las comunidades.
 Hay una última razón para poner lo que esté de nuestra parte, quizás la más importante: que a Jesús, el Señor, le gusta contar con nosotros para hacer las cosas.
o No suele actuar a golpe de milagro, sino que suele hacer las cosas a través de nosotros
 Cuando el Señor quiere decir algo, suele decirlo a través de nuestras palabras
 Cuando el Señor quiere hacer algo, suele valerse de nuestras manos
• Si enterramos los talentos que tenemos cada uno nos arriesgamos a que el Señor no pueda actuar a través nuestro.
 El Día de la Iglesia Diocesana nos brinda la oportunidad de sentirnos miembros activos y corresponsables de nuestra Iglesia (de nuestra parroquia, de nuestra diócesis)
o Como nos recuerda nuestro obispo D. Alfonso “Una de las obligaciones que tenemos los que formamos la Iglesia es la de asumir los gastos que comporta su funcionamiento: reparación de templos y casas parroquiales, retribución y SS de los sacerdotes, desplazamientos para el servicio de las parroquias, las acciones pastorales y la atención a los necesitados”
o También aquí podemos aplicar la parábola de los talentos, que hemos escuchado: lo importante es hacer lo que soy capaz de hacer, contribuir en la medida de mis posibilidades, ni menos ni más, por mi Iglesia, que no acaba en el campanario de mi parroquia.
 ¿Qué puedo yo aportar a mi parroquia y a mi diócesis?; dicho de otra manera: ¿a qué te apuntas? QAS.

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Tuve hambre y me disteis de comer

Un sola familia-«TUVE HAMBRE Y ME DISTEIS DE COMER»

Los primeras cristianos nos han transmitido que Jesús vivió totalmente volcado hacia los más necesitados, hacia los que llama «mis hermanos más pequeños«. Este Jesús vive plenamente lo que dice: «sed compasivos como vuestro Padre es compasivo«. Para Él la compasión es el criterio último y decisivo que juzgará la vida de sus discípulos, de cada uno de nosotros, pues lo que da valor imperecedero a la vida no es la condición social, el talento personal o el éxito logrado. Lo decisivo es el amor práctico y solidario con los necesitados. Un amor que se traduce en un hecho concreto. «Me disteis de comer».

Este día,. en que celebramos que somos «una sola familia humana«, proclamamos con el Papa Francisco, como en un gran rugido, que los «alimentos que hay bastarían para quitar el hambre a todos».

El Papa Francisco ha invitado «a todas las instituciones del mundo, a toda la Iglesia y a cada uno de nosotros mismos, como una sola familia humana, a dar voz a todas las personas que sufren silenciosamente el hambre, para que esta voz se convierta en un rugido capaz de sacudir al mundo».

Cada uno de nosotros puede hacer mucho para luchar contra el hambre y la pobreza. Veamos posibles acciones:

1.- Defender la dignidad de la persona es lo primero.

2.- Aumentar la conciencia social sobre el derecho a la alimentación.

3.- Trabajar por humanizar el sistema económico.

4.- Llevar a cabo acciones de incidencia política.

5.- Promover un cambio de hábitos en los países desarrollados.

6.- Asumir compromisos cercanos y concretos.

7.- Y contar con los pobres.

mochila

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