PARROQUIA DE BINÉFAR

Pascua / Binéfar 2011

 ™   El que hemos venido recorriendo es un camino ascendente desde la muerte hacia la vida:

o   Hemos partido de la ceniza, reconociendo que somos casi nada

o   Hemos contemplado a Jesucristo como fuente de agua viva, como luz del mundo, como la resurrección y la vida

o   Nos ha dejado el signo del pan ofrecido, roto y compartido; pan que era su cuerpo roto en la cruz y ofrecido por nosotros.

 ™   La muerte sigue presente en nuestra vida; La muerte es siempre fea, repugnante;

o   pero desde que Cristo murió, él la vistió de un manto de esperanza, de un horizonte trascendencia

o   Cristo cuando murió, desactivó el aguijón de la muerte.

o   El velo del templo se rasgó, nos abrió el acceso a la divinidad.

 ™   En esta noche / día santa, la Iglesia nos anuncia a sus hijos la mejor de las noticias que podíamos esperar: que la muerte no termina en la nada, en el vacío; “morir sólo es morir”, que dice JL Martín Descalzo. La muerte es, desde que murió y resucitó Cristo, un paso hacia la vida.

 ™   Cristo ha resucitado

o   Y quiere resucitar en nosotros también

o   También a nosotros nos dice: “no temas… no temáis”: que yo he descargado el peso de tu pecado.

§  Quítate el vestido de tristeza y revístete de mi alegría.

§  Sacúdete la desilusión y vuelve a llenarte de esperanza.

§  Deja que él cambie nuestro corazón

§  Vive de manera pascual

o   Lo que celebramos tiene que impregnar nuestra vida. La alegría pascual ha de manifestarse más allá del templo. El resucitar significa aquí y ahora andar en una vida nueva, una vida llena del mismo Espíritu que resucitó a Jesús de entre los muertos, que quiere vivificarnos a todos.

 ™   Hermanos: dejémonos llenar de la convicción y del gozo de la Pascua. Que nuestra vida sea anuncio viviente  de la vida nueva que se nos ofrece.

– HOMILÍA DE VIERNES SANTO

– Acabamos de escuchar el relato de la muerte de Jesús. Y contemplamos esa muerte como la entrega de  Cristo, a favor de toda la humanidad. Jesucristo es el Siervo, de que hablaba Isaías que carga sobre sus hombros el peso del pecado de toda la humanidad; el que aprendió, sufriendo, a obedecer.

– El dolor de Cristo nos remite al dolor de toda la humanidad sufriente: los enfermos, los desgraciados y malditos, los que son tratados injustamente, aquellos a quienes se les arrebata la vida o sus bienes, o su fama, a los que viven solos o sufren desprecios.

o   Jesús se une a su dolor, porque él ha sufrido no sólo por nosotros, sino también con nosotros y como nosotros. Él ha experimentado lo que es sufrir, llorar, morir. Él se ha manifestado como cercano a nosotros, de forma que, además, nosotros podamos vivir nuestros sufrimientos en comunión con él, prolongando su pasión en nuestra vida y experimentar el valor salvífico que tiene nuestro dolor unido al suyo.

– Y nos enseña a obedecer, aunque nos cueste, a ponernos, con su ayuda, en manos de la voluntad de Dios Padre. 

– Hoy anticipamos ya la Pascua, de alguna manera, porque será la Pascua del crucificado. Un aire de victoria se percibe en nuestra celebración, lo cual arroja sobre nosotros esa luz de esperanza en los momentos en que nos visita el dolor y el fracaso.

– Hoy adoramos y besamos la cruz. Damos gracias a Cristo por entregarse en ella por nosotros y le pedimos que nos ayude a abrazar libremente la nuestra. Y en la comunión recibiremos ese su cuerpo que se entregó por nosotros.

– Jueves santo

– Hoy es el Día del amor fraterno, el día en que recordamos el amor más grande, cuando Jesús anticipa para sus discípulos, en la Última cena, la entrega que se consumará al día siguiente en la cruz. En ese marco de la Última cena, ocurren acontecimientos significativos: la institución de la Eucaristía, la institución del ministerio sacerdotal, el lavatorio de los pies y la traición de Judas.

– En la primera lectura hemos recordado la Pascua judía como el memorial de la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto, que los judíos celebran cada año. La Pascua judía se transforma en la pascua cristiana, de la que es testigo Pablo, tal como hemos escuchado en la 2ª lectura. La pascua que vive Jesús es su paso de este mundo al Padre, a través de su muerte y su resurrección, que es lo que recodamos en cada eucaristía, a la espera de su venida gloriosa.

– Al instituir la eucaristía y mandarle a sus discípulos: “Haced esto en conmemoración mía”, Jesús les inviste del carácter sacerdotal para que realicen de modo eficaz ese gesto. En nombre de Jesús y como servicio a la comunidad cristiana, los sacerdotes realizan el oficio de presidir la eucaristía, para que la entrega de Jesús se actualice para la comunidad cristiana y para que ésta actualice en su modo de vivir la entrega de Jesús.

o   Si Jesús muere como muere es porque ha vivido des-viviéndose por los suyos. Celebrar la eucaristía es asumir la responsabilidad de asumir la vida como servicio y reconciliación. Celebrar la eucaristía es tomar el alimento que nos fortalece para ello.

– Esta entrega se visualiza de una forma muy significativa en el lavatorio de los pies. Este gesto se solía realizar por los esclavos para la persona que entraba en la casa, como signo de hospitalidad y acogida.

o   Jesús, el maestro, da ejemplo de cuál ha de ser la actitud del discípulo, que podría llamarse “la revolución de la toalla”. Una acción que se realiza en tres tiempos:

• Levantarse: de nuestros espacios de comodidad y seguridad, de nuestra inercia, rutina, de nuestras cobardías; y aventurarse a encontrarse con el otro, con toda su riqueza y sus problemas.
• Quitarse el manto: que es signo de dignidad, de poder, de prestigio, que impide ponerse a trabajar.
• Agacharse: ayudar desde abajo, a los que están abajo.

o   La actitud de Pedro de no dejarse lavar por Jesús puede indicar la actitud de no estar dispuesto a lavar los pies a los demás. Sólo quien se deja ayudar tiene la humildad para ponerse a ayudar a los demás.

El cuarto gesto es la traición de Judas, que podemos ser cualquiera de nosotros.

o   En Judas vemos patente la fragilidad que nos caracteriza a los seres humanos. Y, a la vez, el tremendo respeto de Dios por nuestra libertad. Jesús respeta la libertad de Judas hasta el punto de mojar pan en la misma fuente que él, de lavarle los pies, de dejarse besar por él en Getsemaní.

o   También nosotros podemos traicionar nuestra fidelidad a Jesús, nuestra opción por un estilo de vida que tiene su inspiración en él. Por eso necesitamos el alimento de la eucaristía y el ejemplo que el señor nos dejó.

Que la celebración hoy de la misa de la Cena del Señor nos ayude a comprenderla y a vivirla mejor y fortalezca nuestra comunión con Él. QAS

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– El domingo 2 de abril por la tarde iremos a ver la representación de la Pasión, en los Salesianos de Huesca.

– El precio de la entrada, al ser grupo, será de 10 €; entrada + autobús: 20 €.

– Los interesados, pueden apuntarse en el despacho parroquial, lunes y jueves de 19:00 a 20:30, o ahora al acabar la misa.

Resultados del Sorteo MMUU 2017

• Estamos ya en Navidad y su ambiente lo envuelve todo.
  • Unas fechas tan esperadas por algunos y tan temidas por otros, por las personas que sienten más aguda la punzada de la soledad o el vacío de un ser querido, que ya no está.
  • Las felicitaciones se multiplican; los mensajes personales y comerciales derrochan creatividad para sorprendernos y para emocionarnos. Hablan de anhelos de paz, de nostalgias de la niñez, de deseos de felicidad, de que lo mejor está por venir, como si estas fechas fueran a ser el inicio de una época mejor.
  • Como deseo no está mal, pero ¿quién asegura esa salvación por la que suspiramos? ¿dónde se fundamenta? Sobre todo a los que sufren, ¿quién les aporta sentido a las situaciones que están viviendo?
• Los cristianos tenemos el secreto, eso sí, secreto siempre sin descubrir del todo. El secreto se llama Jesús. Aunque parezca un cuento de niños el relato de su nacimiento, marca un punto de inflexión en la historia de la humanidad y de cada uno que lo acoge en la fe.
  • Una noticia largamente esperada, aunque sorprendió y sigue sorprendiendo a los que la escuchan y la creen:
    • Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado:
  • Un niño que ha traído la luz y la alegría a nuestro mundo. Y con él, la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres.
  • Vale la pena releer los textos del nacimiento de Jesús, como hemos hecho: para que no acabemos por olvidar lo que es obvio, que celebramos el nacimiento de un niño, como todos los niños pero absolutamente singular.
• No temáis, es la primera palabra del ángel a los pastores. Como le dijo también el ángel a María. Nadie ha de temer a un ángel o a un niño.
  • ¿Cuáles son hoy nuestros temores? A la soledad, al paro, a la pobreza, a la oscuridad, a un atentado, a perder la salud, a la muerte, a la ruptura con la pareja o con los seres más queridos, a las decisiones que toman los hijos, al futuro, a la falta de sentido en lo que hacemos…
  • No temáis, nos sigue diciendo el ángel: os ha nacido un salvador, el Mesías, el Señor. Confiemos, Dios está cerca de nosotros y nos ama.

• Os traigo la buena noticia, la gran alegría para todo el pueblo
  • Y para todos los pueblos. Nace en un rincón del mundo, pero nace para todo el Nadie puede apropiárselo en exclusiva: ni el pueblo elegido, ni los pastores ni los magos, ni José ni María, ni los cristianos.
  • Él es buen anoticia para los que creen en él, para los que confían en él, pero también para los que no le conocen, los que los han olvidado o los que dudan o lo han rechazado. Lo sepa o no lo sepa, la buena noticia es que cada persona no está sólo ante sus miedos, que Dios está con nosotros y de parte nuestra.
• Un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre
  • Esta es la señal. no es rico, ni poderoso, ni famoso. También hoy, si queremos encontrarlo, hemos de buscarlo entre los sencillos, los pequeños.
  • Dios se sigue acercando a nosotros en las personas que se siguen acercando a las familias de Belén de hoy: los que no llegan a fin de mes, los que buscan trabajo y no lo encuentran, los desahuciados, los que tienen que emigrar o huir de sus lugares de origen. Allí donde hay personas que se entregan a los demás, allí se sigue acercando Dios a nuestro mundo, el Dios que se hizo humano en Belén.
• Disfrutemos, quienes la tengamos estos días con nuestras familias, sabiendo que nuestra familia acaba allá donde acaba la humanidad. Felicitémonos entre nosotros, pero no olvidemos de felicitar a los que casi nadie felicita. Intercambiemos regalos, pero sabiendo que el mejor regalo lo hemos recibido del cielo. Deseémonos paz, pues ha nacido el príncipe de la paz. QAS.

• La fiesta de hoy es como una perla engarzada en la Historia de la salvación
  • Origen del mundo, de la humanidad y del mal
  • Dios tiene un proyecto de salvación para con nosotros
    • Para que seamos sus hijos y seamos hermanos
    • Para todos
    • Don y tarea
  • El mal aparece con la libertad del hombre: comer del fruto del árbol
    • La persona eligió ser ella misma, no Dios, la única referencia de su vida.
    • ¿Dónde estás? Descolocada. Ni dónde está, ni quién es
  • No obstante, el mal no tiene la última palabra: la mujer tendrá descendencia:
    • Dios re-crea
    • María, Jesús
  • En María, la historia humana revierte
    • Dios le quiere dar un nuevo comienzo / Disponibilidad
    • 3 momentos
      • Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo
        • Emmanuel
        • Nos: estar con Dios / hnos
      • No temas
        • Para Dios no hay nada imposible
        • Su gloria es la vida del hombre
        • Confiar
      • Aquí está la esclava… hágase…
        • Dejarse conducir por el ES
        • Palabra viva, hacer viva la Palabra
        • La Palabra de Dios se hizo hombre en Jesús
          • Nos tb podemos dar a luz a Jesús, si dejamos pasar por nosotros la Palabra
        • Roguemos a Mª para que interceda por nosotros, para que sigamos a Js como ella hizo

• Hoy celebramos la fiesta de Cristo Rey
  • No cuestión entre monárquicos y republicanos
  • La cuestión no es si Jesús es rey o no lo es, sino qué tipo de rey es
• El rey David prefigura la figura del futuro Mesías. Aquel que es imagen de Dios, primogénito de todo el cosmos, cabeza de la Iglesia, el que tiene la plenitud de todo.
• El letrero de la cruz, el INRI, irónicamente dice “el rey de los judíos”, pero como Jesús había dicho a Pilato. “mi reino no es de este mundo”. Y se escapó cuando querían proclamarlo rey, tras la multiplicación de los panes.
• En la escena de la cruz, quedan bien representadas las posturas ante Jesús:
  • Unos habían escapado por miedo
  • Otros le miran desde lejos
  • Otros se burlan de Él, por el contraste patente entre su pretensión de ser rey y la lamentable circunstancia en que se encuentra. Se burlan de su fracaso.
  • El que llamamos el buen ladrón creyó en Jesús como rey, comprendió que clase de rey era, a pesar de las apariencias. Reconoce la inocencia de Jesús, y le pide participar de su Reino, ganándose así la promesa de Jesús del paraíso. Sin muchas teologías y en una situación extrema, aquel ladrón, al que la tradición pone el nombre de Dimas, entrevé lo que para nosotros es una convicción fundamental: que en aquel crucificado llamado Jesús ocurre la salvación de la humanidad, salvación de aquello últimamente oprime al hombre, que es el pecado.
• El Reino de Jesús sabemos que no se consuma en este mundo, pero sí que da comienzo en este mundo. De hecho es lo que define la misión de Jesús, desde en principio: El Reino de Dios está cerca: Convertíos y creed en el Evangelio
  • Un Reino que Jesús anuncia, inaugura y comienza a hacer realidad.
  • El Reino de Dios es el sueño, el proyecto que Dios tiene para con la humanidad. Una humanidad que se sepa y que se sienta hija de un Dios Padre y, en consecuencia, llamada a construir fraternidad.
  • Un Reino siempre por hacer, siempre por recomenzar en cada generación, en cada grupo humano, en cada persona, un reino siempre inacabado.
  • En qué consiste este reino, nos lo desgrana magistralmente el prefacio de la fiesta de hoy: “el reino de la verdad y la vida, el reino de la santidad y la gracia, el reino de la justicia, el amor y la paz”.
    • La actitud que nos pide este reino se sintetiza en la expresión “servir es reinar”… como Jesús.
  • Es el Reino que pedimos en el Padrenuestro: “Venga a nosotros tu Reino”.
  • La eucaristía que celebramos es alimento para vivir según el Reino, y es anticipo, además, del banquete del Reino. Respondamos con agradecimiento a esta invitación que el Señor nos hace cada domingo.