Inmaculada Concepción de María

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Lucas (1.26-38):

En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María.
El ángel, entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.»
Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél.
El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.»
Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco a varón?»
El ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible.»
María contestó: «Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.»
Y la dejó el ángel.

Palabra del Señor

 

 

 

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¡Velad!

Evangelio del domingo

Lectura del santo evangelio según san Marcos (13,33-37):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Mirad, vigilad: pues no sabéis cuándo es el momento. Es igual que un hombre que se fue de viaje y dejó su casa, y dio a cada uno de sus criados su tarea, encargando al portero que velara. Velad entonces, pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer; no sea que venga inesperadamente y os encuentre dormidos. Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: ¡Velad!»

Palabra del Señor

Evangelio según san Marcos (13,33-37), del domingo, 3 de diciembre de 2017
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Solemnidad de Cristo Rey

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Evangelio del domingo

Lectura del santo evangelio según san Mateo (25,31-46)

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas, de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: “Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme.” Entonces los justos le contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?” Y el rey les dirá: “Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis.” Y entonces dirá a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. Entonces también éstos contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistirnos?” Y él replicará: “Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo.” Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.»

Palabra del Señor

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Parábola de los talentos

Evangelio del domingo

Lectura del santo evangelio según san Mateo (25,14-30):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó. El que recibió cinco talentos fue en seguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos. En cambio, el que recibió uno hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. Al cabo de mucho tiempo volvió el señor de aquellos empleados y se puso a ajustar las cuentas con ellos. Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: “Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco.” Su señor le dijo: “Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor.” Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo: “Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos.” Su señor le dijo: “Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor.” Finalmente, se acercó el que había recibido un talento y dijo: “Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a esconder mi talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo.” El señor le respondió: “Eres un empleado negligente y holgazán. ¿Con que sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese empleado inútil echadle fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes.”»
Palabra del Señor

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Homilía Domingo 12 de noviembre

  • Vivimos tan atareados, que sólo atendemos a lo inmediato.
    • Los acontecimientos se suceden a tal velocidad que el futuro nos queda como algo demasiado lejano.
    • Nuestras opciones parecen todas sujetas a la provisionalidad: hoy te quiero y mañana ya veremos.
    • Donde todo parece cambiar, resulta difícil mantenerse uno en sus opciones, en sus compromisos, en sus responsabilidades.
  • Jesús nos alerta con la parábola de las 10 vírgenes.
    • El novio, con sus amigos, va a buscar a la novia a su casa, acompañada de sus amigas. A partir de ahí se formaba un solo cortejo que iba a casa del novio, donde se celebraba el matrimonio y donde se tenía el banquete nupcial.
    • Resulta que de las 10, 5 fueron previsoras y tuvieron aceite suficiente, a pesar de que el novio tardaba. Las otras 5 (necias, insensatas), no.
  • Con ella Jesús nos invita a estar preparados, atentos; a que no se nos acabe el aceite de nuestra fidelidad y perseverancia
    • Es relativamente fácil hacer un gran acto en un momento dado; los que lo hacen son admirables. Es más difícil sostener una opción, un compromiso en el tiempo; los que lo hacen son imprescindibles para nuestro mundo.
    • Los tesalonicenses se cansaban de esperar la venida de Jesús. Pablo tiene que exhortarles a la paciencia; que se demuestra en perseverar en la fe, en la esperanza y en la caridad… hasta el final.
  • Este mensaje nos sirve tanto para el ahora, como para el después.
    • para mantener, sin desfallecer, nuestra fe y nuestra esperanza en el retorno de Jesús, para celebrar sus bodas eternas con la Iglesia; la fe en la resurrección de Jesús, de la cual esperamos participar nosotros.
    • Y para vivir perseverando en las buenas obras, para que cuando llegue el momento de nuestro encuentro definitivo con Jesús estemos bien preparados.
      • Y para ello, alimentar nuestra lámpara con el aceite de la Palabra de Dios, de los sacramentos, del ejemplo de personas  buenas, de las inspiraciones interiores que recibimos.
      • Velar no es vivir con miedo ni con angustia, sino afrontar nuestra vida son sabiduría, con responsabilidad, sin dejarnos adormecer por la pereza o por las distracciones de este mundo.
    • La Eucaristía es el mejor alimento para nuestro camino y el mejor despertador para nuestra conciencia.
      • En ella repetimos cada vez: “Ven, Señor Jesús”, deseando que el Señor venga pronto y que, cuando venga, nos encuentre bien despiertos y preparados. QAS.
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Día de la Iglesia Diocesana

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Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Mateo (25,1-13):
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «Se parecerá el reino de los cielos a diez doncellas que tomaron sus lámparas y salieron a esperar al esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco eran sensatas. Las necias, al tomar las lámparas, se dejaron el aceite; en cambio, las sensatas se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas. El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. A medianoche se oyó una voz: “¡Que llega el esposo, salid a recibirlo!” Entonces se despertaron todas aquellas doncellas y se pusieron a preparar sus lámparas. Y las necias dijeron a las sensatas: “Dadnos un poco de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas.” Pero las sensatas contestaron: “Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis.” Mientras iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas, y se cerró la puerta. Más tarde llegaron también las otras doncellas, diciendo: “Señor, señor, ábrenos.” Pero él respondió: “Os lo aseguro: no os conozco.” Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora.» Palabra del Señor

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Homilía Todos los Santos

Homilía Todos Santos Bnf, SEDL, Spl

  • Les repite insistentemente nuestro obispo a los jóvenes: aspirad a la santidad, no os conforméis con menos. Hoy en día, en que se busca la excelencia en todos los ámbitos de la vida, los cristianos no podemos ser menos; la excelencia en términos cristianos se llama santidad.
    • Si lo analizamos bien, es curioso cómo nos situamos los cristianos: pecador, pecador, casi nadie se reconoce; pero por otra parte, santo tampoco. Y en parte, es así, porque la santidad más que un logro definitivo es una obra que vamos realizando mientras vivimos. Lo curioso no es que no nos consideremos santos, que seguramente no lo somos del todo, sino que nos parecería algo extraño el aspirar a ser santos. Incluso nos podría parecer que sería una pretensión fuera de lugar, una manifestación de orgullo por nuestra parte. Y seguramente lo sería, si contáramos sólo con nuestras fuerzas. Pero contando con la gracia de Dios, como contamos, ser menos que santos, o al menos aspirar a algo menos que santos, sería un fraude por nuestra parte, una estafa, una malversación de la gracia que el Señor pone constantemente a nuestra disposición.
    • Ser cristiano es sinónimo de ser santo, al menos como aspiración, como intento. Si somos cristianos de verdad, seremos santos.
  • Pero, ¿qué significa ser santo? Ser santo no significa ser impecable, no significa no caer nunca, sino levantarse cada vez que uno cae, reconociendo el propio pecado y abriéndose esperanzadamente al perdón de Dios cuantas veces sea necesario. Los santos también fueron pecadores; es más, su santidad se manifestaba en el hecho de que tenían una aguda conciencia de ser pecadores, no un sentimiento fingido, sino auténtico. Como dice San Pablo: “cuando soy débil entonces soy fuerte”; porque en la propia debilidad se descubre la necesidad absoluta que tenemos de la gracia de Dios. La llamada a la santidad la expresa el libro del Apocalipsis con esa imagen de la muchedumbre inmensa que seguía a los 144.000 elegidos.
  • El camino para la santidad nos lo marcan las bienaventuranzas. No son nuevos mandamientos, sino que si nos fijamos bien, son una revelación que nos hace el Señor de cuáles son los caminos que nos llevan a la felicidad, a la plenitud, en definitiva, a la santidad. No nos dicen: “tienes que hacer esto o está prohibido hacer lo otro”, sino que nos dice: “seréis dichosos si…”.
  • Lo chocante es que las actitudes a las que nos invitan las bienaventuranzas parecen contradecir lo que uno espontáneamente pensaría si le preguntaran en qué consiste ser feliz. Allí hemos de caer en la cuenta de que las bienaventuranzas no son simplemente proclamadas por Jesús, sino que antes de proclamarlas Él las ha vivido y las vive. Por eso podemos confiar en ellas, no simplemente porque el que las proclama es digno de crédito, sino porque Él va delante de nosotros, como buen pastor, haciéndolas vida. En definitiva, las bienaventuranzas son un auto-retrato de Jesús.
  • Una nos habla de una situación que nos puede sobrevenir: Dichosos los que sufren; lo que se les promete es que van a recibir el consuelo, de parte de Dios, se sobreentiende. Las demás nos hablan de las actitudes más acertadas con que afrontar la vida: la opción por ser pobres,, es decir, desprendidos, en todos los aspectos, no sólo en el material; la opción por no ser violentos, a la hora de resolver los conflictos; la opción de trabajar por la justicia para todos, sobre todo los que sufren directamente la injusticia, en vez de mirar sólo por uno mismo; La opción de prestar ayuda, en vez de pasar de aquellos que la necesitan; la actitud de limpieza de corazón, que es actuar, sentir y pensar, como se suele decir, con el corazón en la mano; la opción de trabajar por la paz, porque aunque a veces sea una tarea ardua, vale la pena lucha por ello; y la opción de permanecer en la fidelidad a Dios y a su conciencia, como han hecho los innumerables mártires.
  • Hubo quien dijo que las bienaventuranzas son como la partitura que han sabido interpretar los santos. Fijémonos en su ejemplo, acojámonos a su intercesión para poder llegar con y como ellos a la patria celestial. QAS.
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Homilía 22 de octubre de 2017

  • Dom 29 t.o.
  • Vivimos en unos tiempos convulsos en el campo de la política, marcados por la crispación y la polarización de posturas. Ante esta situación, como cristianos, pueden surgirnos una serie de preguntas: ¿Tiene algo que decir nuestra fe en esta situación o no? ¿ha de intervenir nuestra conciencia cristiana (la Iglesia) en estos temas o debe quedar al margen? En todo caso, ¿cuál debería ser nuestro papel, como cristianos, en esta situación?
  • La religión y la política son dos ámbitos de nuestra vida, distintos pero tocantes el uno al otro, que hemos de saber poner cada uno en su lugar, y en su justa relación. Veamos cómo pueden iluminarnos las lecturas de hoy.
  • En la lectura de Isaías se da cuenta de un cambio de régimen político que influye decisivamente en la situación del pueblo de Israel, que se encontraba exiliado en Babilonia. Sube al poder Ciro, el rey de los persas, que decreta la libertad del pueblo de Israel, que puede volver ahora del exilio a su país. Posiblemente lo haga por razones de interés político, pero el pueblo y el profeta lo interpretan como una intervención de Dios en favor de su pueblo Israel. Sin saberlo, Ciro, un pagano, es instrumento de Dios. A la luz de la fe, el profeta hace una lectura más profunda de los acontecimientos y muestra cómo Dios se hace presente u actúa a través de las personas y de los acontecimientos.
    • Pero no sólo de los grandes acontecimientos, sino también a través de las cosas pequeñas de cada día, el Señor se nos manifiesta e interviene en nuestra vida. Descubrirlo supone mirar las cosas con los ojos de la fe y discernir qué es lo que nos pide en casa momento concreto.
  • El evangelio nos presenta una situación en que los fariseos hacen una pregunta trampa a Jesús: si había que pagar o no impuestos al César.
    • Si responde que sí, se malimpone con los judíos, que vivían con resentimiento la ocupación romana y porque pagarlo suponía implícitamente reconocer la divinidad del César, cuya efigie estaba grabada en las monedas con que se pagaba.
    • Si responde que no había que pagar, se echaba encima a los romanos y a sus aliados los herodianos, por un acto de rebelión contra el orden establecido por Roma.
    • La respuesta de Jesús les desconcierta: Dar al César lo que es del César y a Dios lo  que es de Dios. Una frase tan ingeniosa como enigmática y desconcertante. Jesús invita a contemplar la cuestión desde un punto de vista más profundo.
    • Para Jesús, lo realmente importante es que el hombre reconozca a Dios como su único Señor, pues es en el hombre donde Dios ha dejado inscrita su imagen, pues lo creó a su imagen y semejanza. Al César pertenecen las monedas del impuesto, grabadas con su imagen, y en principio hay que cumplir con ese deber ciudadano; pero sólo a Dios debe someterse al hombre como a Señor absoluto; y en la medida en que todo hombre es imagen de Dios, inclinarse ante el otro para servirle es inclinarse ante el Dios del cual es imagen cada persona. Ante ello, la sumisión debida ante el legítimo poder político ha de respetarse, aunque relativizada, pues, como ha dicho Isaías por dos veces: “Yo soy el Señor y no hay otro”. En definitiva, hemos de cumplir, en principio, todos nuestros deberes como ciudadanos, salvo que vayan contra nuestra conciencia cristiana, e incluso ser ejemplares en dicho cumplimiento, pero sabiendo que lo importante es trabajar por el Reino y agradar a Dios.
    • Ciertamente, no es fácil el equilibrio ni el discernimiento en las situaciones concretas, y por ello hemos de recurrir a la oración, al discernimiento en grupo, a dejarnos iluminar por la Palabra de Dios, qué es lo que nos dice en cada asunto.
  • Hoy celebramos el domingo del Domund. Es una jornada de reconocimiento de la labor de los misioneros, en particular de la generosidad de la Iglesia española. Ellos trabajan por el bien integral de todo ser humano, el material y el espiritual, llevando el evangelio a todos.
    • El lema de este año nos anima a cada uno: Sé valiente, la misión te espera. Así lo expresaba el Papa Francisco: “El mundo necesita el evangelio de Jesucristo como algo esencial. Él, a través de la Iglesia, continúa su misión de buen samaritano, curando las heridas sangrantes de la humanidad, y de buen pastor, buscando sin descanso a quienes se han perdido por caminos tortuosos y sin una meta”.
  • Que nos ayude a ello también la celebración de la eucaristía, en que comulgamos con Aquel que, viniendo del cielo, quiso hacerse uno de nosotros y compartir nuestras preocupaciones mundanas y cotidianas. QAS.

 

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Homilía de la Fiesta de la Virgen del Pilar

  • Pilar
  • Madre, sólo hay una. Virgen María sólo hay una, pero con muchas advocaciones. Celebramos su fiesta los aragoneses, España entera y toda la Hispanidad. La invoca como patrona la Guardia Civil.
  • ¿Qué nos evoca su imagen coronada, sobre el Pilar?
  • La primera lectura nos la ha presentado como el Arca de la Alianza, en cuyo interior se guardaban los objetos más sagrados, como las tablas de la Ley, de Moisés. María es arca de la Nueva Alianza, pues en su seno albergó al mismo Dios que se hizo hombre en su vientre.
  • El libro de los Hechos de los apóstoles nos la presenta esperando, orando junto con los demás apóstoles; simplemente estando, animando con su presencia discreta y silenciosa, meditando en su corazón la pasión de su hijo, alimentando la pequeña llama de la fe en aquellas horas de oscuridad.
  • La Virgen del Pilar nos evoca los orígenes de nuestra fe cristiana en tierras españolas, especialmente en Aragón, tal como lo cuenta la tradición de su aparición al apóstol Santiago, a orillas del Ebro, la madrugada del 2 de enero del año 40 de nuestra era. De este hecho se hace eco la oración que pronunciaremos sobre las ofrendas cuando dice: “cuando brilló sobre nosotros la luz de la fe”.
  • María es también modelo de una fe sencilla y firme como el Pilar sobre el que se alza. Una fe que se traduce en la generosidad con que ha respondido siempre a la voluntad de Dios.
  • Ella es madre de la Iglesia, pues ella engendró al que es cabeza de la Iglesia y cuida a sus miembros como hijos suyos que somos.
  • Su persona es un recuerdo vivo de los dones de Dios a la humanidad: ella es concebida sin pecado, intacta en su virginidad, gloriosa en su descendencia, madre de Cristo, no fue contaminada por la corrupción del sepulcro, triunfante en su Asunción.
  • Nuestra Virgen del Pilar representa la firmeza de aquella que apoyó su vida sobre Cristo, que es la roca firme. Por ello, para cuantos la invocamos con la secular advocación del Pilar, le pedimos que nos conceda “fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor”, que es lo mejor que nos puede dar.
    • Una fe sólida y una esperanza segura en unos tiempos en todo pensamiento y criterio parece líquido.
    • Una constancia en el amor en una época en que el deseo momentáneo tiende a constituirse en derecho.
  • Te pedimos, Santa María del Pilar, que los que te veneramos en la tierra, podamos contemplarte eternamente en el cielo.
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Virgen del Pilar – Patrona de la Hispanidad

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Lucas (11,27-28):

En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba a la gente, una mujer de entre el gentío levantó la voz, diciendo: «Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te criaron.»
Pero él repuso: «Mejor, dichosos los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen.»

Palabra del Señor

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